NewsΕλλάδαΕπικαιρότηταΚοινωνίαΚόσμοςΠολιτισμόςΥγεία

«Καλύτερα ασθενής στην Ελλάδα, παρά στη Γερμανία»

Ο γερμανικός Τύπος για τις υψηλές παροχές και τις χαμηλές εισφορές του συστήματος υγείας στην Ελλάδα και την ιστορία και τον πολιτισμό της Θεσσαλονίκης.

Στο FOCUS online διαβάζουμε σχόλιο του δημοσιογράφου Βασίλη Ασβεστόπουλου που παλαιότερα ζούσε στη Γερμανία και τώρα στην Ελλάδα και είναι εξοικειωμένος με τα συστήματα υγειονομικής περίθαλψης και των δύο χωρών. Για αυτόν, είναι σαφές: προτιμά να είναι ασθενής στην Ελλάδα, όπου το σύστημα λειτουργεί καλά, παρά τα μέτρα λιτότητας.

Το δημοσίευμα εξηγεί ότι «κάθε άτομο που διαμένει νόμιμα στην Ελλάδα έχει πρόσβαση στο πρωτοβάθμιο δημόσιο σύστημα υγειονομικής περίθαλψης, ανεξάρτητα από το ατομικό ασφαλιστικό του καθεστώς. Το κόστος περίθαλψης των τουριστών καλύπτεται από τον κρατικό προϋπολογισμό.

Ενιαίο εθνικό σύστημα ασφάλισης υγείας

Κατά τη διάρκεια της οικονομικής κρίσης, όλα τα συστήματα κοινωνικής ασφάλισης – υγεία, σύνταξη, μακροχρόνια περίθαλψη και συμπληρωματική ασφάλιση – ενοποιήθηκαν σε ένα ενιαίο, δημόσιο, πλήρως ψηφιοποιημένο εθνικό σύστημα ασφάλισης υγείας».

Όπως σχολιάζει το FOCUS online, «φυσικά, δεν είναι όλα τέλεια στο ελληνικό σύστημα υγειονομικής περίθαλψης: Οι ανώτεροι γιατροί κερδίζουν βασικό μισθό 1.900 ευρώ τον μήνα. Τα λιτά εξοπλισμένα ελληνικά νοσοκομεία μοιάζουν με νοσοκομεία εκστρατείας σε σύγκριση με τα υπερσύγχρονα γερμανικά νοσοκομεία. Αλλά παρά όλες τις αδυναμίες τους, φαίνονται πιο ανθρώπινα λόγω του αφοσιωμένου υγειονομικού προσωπικού.

Ιδιωτικές κλινικές και δημόσια νοσοκομεία

Πρόσοψη του Ιατρικού Διαβαλκανικού Κέντρου στη Θεσσαλονίκη
                                           Το Ιατρικό Διαβαλκανικό Κέντρο στη Θεσσαλονίκη

Φυσικά, υπάρχουν και πολυτελείς ιδιωτικές κλινικές στην Ελλάδα. Προσφέρουν υψηλό επίπεδο υπηρεσιών και είναι πιο άνετες. Εκεί πηγαίνουν όσοι έχουν ιδιωτική συμπληρωματική ασφάλιση. Αλλά όταν η κατάστασή τους γίνει απειλητική για τη ζωή, ακόμα και αυτοί επιστρέφουν στο δημόσιο σύστημα υγειονομικής περίθαλψης».

«Η ελληνική κυβέρνηση έχει επιτρέψει στα δημόσια νοσοκομεία να προσφέρουν ταχύτερα ραντεβού σε ασθενείς που πληρώνουν ιδιωτικά. Αυτή η επιλογή παρέχει στους νοσοκομειακούς γιατρούς την ευκαιρία για πρόσθετο εισόδημα. Η πρακτική αυτή είναι εξαιρετικά αμφιλεγόμενη, καθώς οι επικριτές υποστηρίζουν ότι πρόκειται για ένα σύστημα υγειονομικής περίθαλψης δύο επιπέδων», καταλήγει το ρεπορτάζ.

FAZ: «Η Θεσσαλονίκη αναδύεται από τη σκιά της Αθήνας»

Ο Λευκός Πύργος στη Θεσσαλονίκη
                         Η Θεσσαλονίκη υπήρξε πάντα μια πλούσια και ζωντανή μητρόπολη

Εκτενές ρεπορτάζ για την ελληνική συμπρωτεύουσα, την ιστορία και τον πολιτισμό της με τίτλο «Πέρα από τη σκιά της Αθήνας» φιλοξενεί η κυριακάτικη έκδοση της FAZ.

«Η Θεσσαλονίκη έχει πολλά να προσφέρει: μία παραλία επτά χιλιομέτρων, μια μακρά λίστα με μνημεία Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς και μια δραστήρια διεθνή μουσική σκηνή». Το δημοσίευμα κάνει εκτενή αναφορά στην ιστορία της πόλης από την ίδρυσή της, την έλευση του Χριστιανισμού, την εγκατάσταση των εκδιωχθέντων από την Ισπανία Εβραίων και τη γέννηση του Κεμάλ Ατατούρκ, του ιδρυτή της Τουρκικής Δημοκρατίας, και επισημαίνει ότι «παρά την πλούσια ιστορία της, η Θεσσαλονίκη παραμένει σήμερα, αδίκως, στη σκιά των πιο επιφανών γειτόνων της, της Αθήνας και της Κωνσταντινούπολης, παρόλο που -σε αντίθεση με την Αθήνα- υπήρξε πάντα μια πλούσια και ζωντανή μητρόπολη στο πέρασμα των αιώνων».

Μια ζωντανή, πολυπολιτισμική πόλη

Το γερμανικό μέσο σχολιάζει ότι «η πόλη διαθέτει 15 μνημεία που φέρουν τον χαρακτηρισμό Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. Το σύνολο των βυζαντινών εκκλησιών και μοναστηριών είναι μοναδικό. Το παλαιότερο κτήριο στον κατάλογο είναι η Ροτόντα, χτισμένη το 305 από τον Γαλέριο. Το Βυζάντιο καθρεφτίζεται στη Θεσσαλονίκη με πολλούς τρόπους: μια (κάπως μικρότερη) Αγία Σοφία, ένα επιβλητικό τείχος της πόλης και το Επταπύργιο.

Όπως και η Κωνσταντινούπολη, η Θεσσαλονίκη ήταν μια ζωντανή, πολυπολιτισμική πόλη. Οι Εβραίοι ζούσαν κοντά στη θάλασσα, οι μουσουλμάνοι στην πλαγιά του λόφου και οι χριστιανοί στο κέντρο, γύρω από τις πολυάριθμες εκκλησίες. Με την ανταλλαγή των πληθυσμών του 1922 και στη συνέχεια την εξόντωση των Εβραίων από τους ναζί, η Θεσσαλονίκη έγινε μια χριστιανική πόλη. Ακόμη και σήμερα, ωστόσο, λατρεύει τη μουσική των Σεφαραδιτών Εβραίων της και το ρεμπέτικο των Ελλήνων προσφύγων από τη Μικρά Ασία».

Σύμφωνα με το ρεπορτάζ, «τη χαμένη πολυπολιτισμικότητα της πόλης αναβιώνει η Κρατική Ορχήστρα Θεσσαλονίκης. Οι περισσότεροι από εκατό μουσικοί της, με επικεφαλής τον εξάρχοντα Σίμο Παπάνα, είναι αφοσιωμένοι στην πολιτιστική ποικιλομορφία της Θεσσαλονίκης, ενώ εκτός από το τυπικό κλασικό ρεπερτόριο, συνεργάζονται και με λιγότερο γνωστούς συνθέτες. Η ΚΟΘ εστιάζει επίσης στην προώθηση Εβραίων συνθετών και στην ενδυνάμωση των καλών σχέσεων με την Τουρκία».

dw.com

Σχετικά Άρθρα

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *

Back to top button